2006年底的大水患，也殃及位於地不佬河邊的天尊宮。
2008年8月20日 星期三
陳厝港：2006年12月大淹水1
“Kita semua dalam satu sampan。”陳厝港在2006年12月20日遇上百年罕見的大水時，為數不多的華裔居民救災不分族裔，以舢舨協助巫印友族疏散及提供緊急物資，充分體現國民同舟共濟的團結精神。
從靈山宮外看去，洪洪而至的大水，讓人為鎮上古舊店屋的結構感到擔心。陳厝港舊城區管理委員會主席洪德榮表示，昨天的大水對陳厝港地區約700戶或超過3千500名居民造成影響。他說，災黎人數最者多者，是約600戶是住在甘榜干卡地不佬的巫裔居民，其次為住在陳厝港印裔村民。
為了救災而一夜沒睡的洪德榮表示，除了陳厝港舊城區管理委員會，當地益華體育會及福林園福靈宮等組織的成員，昨天也全力投力救災和疏散災民的工作。
他說，除了陳厝港舊城區，位於陳厝港對面的文桂花園的住宅和商店也遭大水衝擊。
陳厝港馬華支會財政張延全（53歲）表示，印裔同胞主要住在當地靈山宮禮堂，巫裔同胞則住在益華小學禮堂。
本身也是在陳厝港出生，目前也住在陳厝港的張延全表示，他的住家也未能倖免的被大水侵入。他說，陳厝港歷來都有每10年淹一次大水的“傳統”，其中最嚴重的有1969年和1979年和1999年等3次，每次淹水的高度，約有4呎至5呎。
他表示，由於有過“十年一淹”的經驗，因此當地人每次都會做好準備。但這次不但比往年“十年一淹”的時間提早了，而且淹水的高呎也有7呎至8呎，所以讓當地人措手不及。
從12月19日上午8時開始，水位暴漲的地不佬河很快的就將這個百年老鎮淹沒。鎮上超過百年歷史的靈山宮、天尊宮，以及僅有的松泰和其昌等兩間雜貨店及其他商店，很快的就沒入水中。水位升得最高時，還一度淹及商店的招牌。
陳厝港：靈山宮國文牌匾
靈山宮國文牌匾 靈山宮在1969年完成重建後，由當年柔佛州務大臣拿督奧斯曼沙赫主持開光儀式。此情此景，如今不復再見，也格外令人懷念。圖為掛在廟外的國文牌匾。牌匾文字如下：
LING SAN KENG
RUMAH BERHALA CHINA KANGKAR TEBRAU
RASMI DI-ATAS OLEH
Y.A.B.DATO MENTERI BESAR JOHOR
DATO HAJI. OTHMAN BIN HJ. MOHD. SA`AT
D.K.II,S.P.M.J.,P.I.S
PADA 21 NOVEMBER 1969 JAM 2.30 PETANG
陳厝港：“更加地馬留” 石碑
“更加地馬留”
這塊有著中文、國文和爪夷文的黑白兩色界碑，今天仍豎立在地不佬河岸的甘榜江加地不佬。它應是陳厝港的國文地名Kangkar Tebrau的譯音。但是，當局當年不知何故，沒有直接使用“陳厝港”作為譯名，反而自行譯成“更加地馬留”。
這塊有著中文、國文和爪夷文的黑白兩色界碑，今天仍豎立在地不佬河岸的甘榜江加地不佬。它應是陳厝港的國文地名Kangkar Tebrau的譯音。但是，當局當年不知何故，沒有直接使用“陳厝港”作為譯名，反而自行譯成“更加地馬留”。
陳厝港：耆老馮貴勤"講古"
造訪陳厝港，不能不訪問現年78歲的馮貴勤。馮貴勤於1931年出生於陳厝港，一直居住在這裏的他，見證了這個城鎮興衰起落。
馮貴勤指著天尊宮外的這塊空地說，當年這裡曾是人潮熙攘的碼頭。
他說，在陳厝港最繁華的時代，陳厝港曾有逾5千居民。他說，當時這裏曾有戲院、賭館、鴉片館和妓院等娛樂場所，也有海關和警察局。
馮貴勤表示，這裏曾有一所益華小學，不過後來在緊急法令時期被令關閉。他說：“當初的益華小學，還設有運動場和禮堂等設備，但只收1至3年級學生，校內則有兩名教師。”
他透露，父親馮文信與當時的蘇丹阿布峇卡十分熟絡，他目前居所的屋地，也是由這位柔佛州首位蘇丹所贈送的。
談起陳厝港目前只有十餘戶居民，馮貴勤也不勝唏噓。然而，與天尊宮比鄰而居的他，卻沒有想過遷居他處。在陳厝港，他可以每天伴隨地不佬河，繼續見證這裏的潮起潮落。
陳厝港：逐漸隱沒的柔南第一鎮
撰文：蘇俊翔、謝鳳芊
攝影：張顯川
陳厝港，年輕一輩的新山人不再熟悉的地名。然而開闢於1844年的陳厝港，卻是華人在新山地區最早的據點，比1855年開埠的新山還早了11年。
從陳厝港週圍馬來甘榜的名字，也可看出這個港區當年的重要性。例如甘榜江加地不佬（Kg. Kangkar Tebrau）、甘榜江加登雅（Kg. Kangkar Tengah）和甘榜江加基里（Kg. Kangkar Kiri）等村落，無不帶有“港腳”一字的國文譯音。
由港主陳開順開拓並得名陳厝港，是柔州第二古老的港區。這裏的靈山宮，是新山最早的華人廟宇之一。靈山宮的歷史比柔佛古廟還古老，而古廟的香火，相信也源自靈山宮。這裡的海南會館，更是柔州最古老的華族宗鄉會館，
在陳厝港最興旺的1924年，這裏曾有5千名華裔居民，但目前只剩下不到200人。
柔州在1830年代至1917年實施了港主制度，華人也在這大約70年間開發了超過130條港，為柔州的發展做出了重要貢獻。但在歷史洪流的沖刷下，許多港區已經面目全非。在這種情況下，歷史悠久的陳厝港及相關文化遺產，則更顯得珍貴。
陳厝港的靈山宮、天尊宮、天后宮和拿督公廟，以及許多逾百年歷史的舊店屋，都是極待保存的史蹟。然而由於當局在法令、文化政策與施政態度等方面的局限，陳厝港社區能用在古蹟維護方面的資源，實在少得可憐。
在嚴重缺乏資源與技術支援的情況下，許多沒有得到適當維護的百年古蹟，只好繼續以自生自滅，以微薄的力量對抗時間的沖刷。
從陳厝港週圍馬來甘榜的名字，也可看出這個港區當年的重要性。例如甘榜江加地不佬（Kg. Kangkar Tebrau）、甘榜江加登雅（Kg. Kangkar Tengah）和甘榜江加基里（Kg. Kangkar Kiri）等村落，無不帶有“港腳”一字的國文譯音。
由港主陳開順開拓並得名陳厝港，是柔州第二古老的港區。這裏的靈山宮，是新山最早的華人廟宇之一。靈山宮的歷史比柔佛古廟還古老，而古廟的香火，相信也源自靈山宮。這裡的海南會館，更是柔州最古老的華族宗鄉會館，
在陳厝港最興旺的1924年，這裏曾有5千名華裔居民，但目前只剩下不到200人。
柔州在1830年代至1917年實施了港主制度，華人也在這大約70年間開發了超過130條港，為柔州的發展做出了重要貢獻。但在歷史洪流的沖刷下，許多港區已經面目全非。在這種情況下，歷史悠久的陳厝港及相關文化遺產，則更顯得珍貴。
陳厝港的靈山宮、天尊宮、天后宮和拿督公廟，以及許多逾百年歷史的舊店屋，都是極待保存的史蹟。然而由於當局在法令、文化政策與施政態度等方面的局限，陳厝港社區能用在古蹟維護方面的資源，實在少得可憐。
在嚴重缺乏資源與技術支援的情況下，許多沒有得到適當維護的百年古蹟，只好繼續以自生自滅，以微薄的力量對抗時間的沖刷。
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